注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

历史博览

时光中,凝结片刻成为永恒;漫长的历史,改变总在发生------

 
 
 

日志

 
 

纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】  

2014-09-21 07:35:17|  分类: 【民国影像】 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

       庄学本(1909-1984),中国影像人类学的先驱,纪实摄影大师。于1934至1942年间,在四川、云南、甘肃、青海四省少数民族地区进行了近十年的考察,拍摄了万余张照片,写了近百万字的调查报告、游记以及日记,并于1941年举办西康影展,20万人前去参观。他的照片展示了那个年代少数民族的精神面貌,为中国少数民族史留下了一份可信度高的视觉档案与调查报告。但直至现今,他的影像才被逐步发觉,其在摄影史上的贡献和地位被重新定义。

纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 摄影家庄学本

 

纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 1939年11月孙明经与摄影家庄学本在西康考察中不期而遇,摄影家自拍合影。


 

纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 黄龙寺飞瀑    1934年摄于四川松潘 禄莱相机
松潘县东北有黄龙寺,当时汉族足迹罕至,而在西部各民族中极著名。背依海拔5700多米的岷山主峰雪宝顶,山中积雪如印,松林苍翠,飞瀑雄壮,古洞幽奇。山顶上清泉带着钙质飞泻下来犹如一条黄龙飞腾而下,镶嵌着3400多个大小彩池五彩交辉。每年6月当地有黄龙会之举,各族毕集,帐幕云连,会时登山揽胜,围坐饮酒,高歌酣舞,密林幽会,真是人间天堂。


纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 茹毛饮血   1934年摄于青海果洛 禄莱相机
牧场藏民喜食生牛肉,袒胸裸臂,右手执刀,左手执肉,随切随吃,视血水淋漓为津津有味,有初民茹毛饮血之风。


纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 涉水而渡  1934年摄于四川阿坝至松潘途中 禄莱相机
当时草原上没有道路,遇水过河,没有桥梁,如遇较浅的河流,人马都涉水而过。

 

纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 松潘藏族妇女  1934年四川松潘 禄莱相机
阿坝松潘藏族,讲“安多”话。妇女用琥珀球、珊瑚珠盘在头上,耳戴珊瑚银环,有时胸前佩戴金、银经盒。


纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

羌族妇女  1934年摄于四川阿坝 禄莱相机
羌族妇女,头缠白布,耳戴银环,胸前戴银质项圈、锁片,身穿麻布长衣,外罩毪子背心。


纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 羌族少女 1934年四川阿坝藏羌自治州 禄莱相机
一般羌族少女头戴瓦盖形几层青布,耳戴银环,身穿麻布衣,外罩羊皮背心。


纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 走进果洛 1934年摄于去青海果洛途中 蔡司依康相机
果洛位于青海、四川交界处,史称“廓洛克”,四川称“俄洛”。这里是纯牧区,人烟稀少,交通不便,几乎与世隔绝。作者于1934年初秋,请人做翻译和向导四川阿坝的墨桑进入果洛。一路没有投宿之处要自带帐篷,将吃、住、穿、用的一些东西,一起由牲口驮着走。傍晚选择地势平坦、环境较好的地方下帐歇宿,埋锅造饭,明晨拔帐而去。一连数月过着这种野外生活,这就是当年旅途的情况。


纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

藏族百岁老人 1934年 摄于青海果洛 禄莱相机
在果洛康干部落牧场里住着一位藏族老人,名叫“藏果尔祝庆”已经一百四十五岁,当地人对他很尊敬,称他为活佛。1934年作者过此,特地到帐篷里去拜见他,并为他照了这张像片。


纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 藏族少女吹口弦 1934年摄街四川理番 禄莱相机
阿坝理番藏族,讲“嘉戎”话。这个嘉戎贵族少女,以红珊瑚珠盘成头饰,身穿花衣,腰缠花带,耳带珊瑚银环,为当时贵族盛行的 一种装束。图中少女正在吹口弦,奏时用线扯动竹簧,发声清越为竹制口琴也。


纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 威州索桥 1934年摄于四川汶川(威州) 禄莱相机
岷江流经威州,江面约二百米宽。这是当时江上的索桥,是用竹篾制成的十几根竹缆,横贯两岸,铺上木板搭成的。行人骡马,都由此通过。红军长征时也曾经过此桥。

  

纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

贵族妇女盛装 1936年摄于甘肃夏河 禄莱相机
拉卜楞贵族妇女梳细辫,耳戴金质松绿石珠圈,红珊瑚耳坠,颈中挂珊瑚项链和镂金经盒,穿金丝缎皮袄,獭皮镶边。她一身穿戴,价值千金。

 
 
纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 跳神 1936年摄于青海西宁 禄莱相机
这是塔尔寺每年春节要举行得传统宗教活动,由喇嘛戴面具着彩装,化妆鬼神作种种舞蹈,庄严隆重,用来消灾降幅,祈求神佛保护地方风调雨顺、国泰民安。


纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 塔尔寺酥油花  1936年摄于青海西宁 蔡司依康相机
塔尔寺酥油花是该寺的三绝之一,每年正月十五灯节时点燃酥油灯观赏酥油花。寺内有专门的喇嘛艺人,以酥油为主要原料调上色彩制成形象生动逼真的艺术品称酥油花,题材多为佛教故事,花鸟人物,每次要用酥油数百斤,费时四、五个月。这次因九世班禅在寺里,所以做得格外精细。


纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 纵马驰骋 1936年摄于甘肃夏河 蔡司依康相机
数百名骑士身背叉子枪或手持长矛驰骋在草原上,以示欢迎。这是1936年甘南藏民欢迎九世班禅时的盛况。


纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 帐篷之城 1936年摄于甘肃夏河 禄莱相机
九世班禅在拉卜楞寺举行大法会,闻讯从各地赶来的信徒,在广阔的甘家滩草原上,札下了几百顶花白帐篷,集中在一起成为一个临时的帐篷之城。


纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 甘南日中为市 1936年摄于甘肃夏河 禄莱相机
夏河(拉卜楞)是甘肃南部地区的贸易中心之一,这是当时拍摄的交易市场盛况,每天上午开始,以中午为最热闹,附近乡镇各族人民都在这里进行交易,直到下午日斜逐渐散去。

  

纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

石渠藏族少年 1937年摄于四川石渠 禄莱相机
川西北石渠县牧区少年男子,戴狐皮帽,留长发,左耳戴银质大耳环,穿无面羊裘。

 

纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

玉树秋收 1937年摄于青海玉树 禄莱相机
青海玉树为藏族半牧区,产青稞,当时土地大多为土司、头人和寺院所有,藏民劳动一年收获粮食交地租后所剩无几,生活贫困。年年秋收,又能给他们带来多少欢乐?


 

纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 妇女涂面 1937年摄于青海玉树 禄莱相机 
玉树藏族青年妇女有用酥油和黑灰涂面之俗。相传古时藏王因妇女容颜秀丽,为防喇嘛不能遵守清规,于是下令妇女涂面以护佛法。涂面之另一意义谓:高原朔风多历,涂之以滋润肌肤云。


纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 天葬 1937年摄于青海玉树 禄莱相机
川、甘、青、藏等地藏族牧区人民死后,按古礼举行天葬,以尸喂雕,食尽为吉。天葬场有一定的地点,将尸体背入葬场后“煨桑”(烧烟),群雕飞集,当喇嘛诵经为死者超度毕,将尸体揭露,群雕即前往争食,食毕飞上天空,象征死者已升天。

  

纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

第九代孔萨土司德钦汪姆 1937年摄于四川甘孜 禄莱相机 
1939年因与班禅行辕侍卫队长益西多吉的婚事,引发西康当局武装冲突,酿成震撼西陲的“甘孜事变”。1950年甘孜解放后被任命为西康省藏族自治区首届政府委员。

  

纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

牛厂妇女 1937年四川石渠 禄莱相机
西康牧人通称牛厂娃,牛厂妇人。穿皮衣,梳细辨,戴大耳环,裸右臂。


纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 康定老城雪景 1937年四川康定 蔡司依康相机
康定当时为西康省首府,旧名打箭炉,为康藏交通的咽喉,海拔2600米。


纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 皮船渡河  1937年摄于四川甘孜 蔡司依康相机
甘孜雅砻江上,当时没有桥梁,以牛皮船为渡。皮船以柳条为骨架,外蒙生牛皮,有园有方,有单桨或双桨,直径约1丈,可载重一吨左右,在急流中渡河,惊险万状极为不易。


纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 玉树长虹 1937年摄于青海玉树 蔡司依康相机
玉树在青海西南部,地势高约三、四千米,秋雨过后长虹贯天,高原景色非常壮丽。山上建筑为结古寺。

 
 
纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 藏族牧民帐篷 1937年摄于四川石渠 禄莱相机 
1937年由青海玉树南下途中,在石渠牧人的帐篷里拍下了这张“牧民的帐篷”。帐内陈设,中为土灶,右边为主人坐卧之地,与汉人的习俗一样尊左为上,左边上手喇嘛在念经,下手缝工在做皮裘,右边主妇在煮茶,上面雾气缭绕,下面陈设依稀可变,典型浓重的牧民生活情景。


纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 林边牧场 1939年四川义敦 蔡司依康相机
义敦是牧区,出产绵羊,牦牛。这是在原始森林边草地上,绵羊成群,沐浴在温暖的阳光下,觅食青草。

 

纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 贡嘎寺
1938年摄于木雅贡嘎雪山之下。山谷中有石墙木板之寺院,名贡嘎寺。供朝山者祈祷山神之用,由此可以瞻仰雪山中之浮云,俯瞰冰川中之流泉,风景幽绝,令人作出世之想。藏经中赞曰:“木雅贡嘎美丽灵验世上无匹,居士在家静修十年不若在此小住一宿,在家敬神千次不若在此焚香一株”。

  

纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

康定茶庄 1938年摄于四川康定 禄莱相机
由背夫从雅安运来的茶叶,在康定茶庄从新打包,再由藏民组成的马帮沿茶马古道向西运送入藏。

 
 
纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 凉山昭觉城 1938年摄于四川昭觉 蔡司依康相机
彝族有人口约七百万人,分布在我国西南各省。四川大凉山彝族地区当时这里尚为奴隶制,作者与1938年冬到大凉山昭觉,从西昌进去,途中曾被奴隶主包围了两次,险被掳去当娃子。昭觉城建于1901年,城的直径只有一百几十米,民间用“一灯亮四门”形容它的小。当时城内居民仅有几户,共几十人。

  

纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

刘文辉一家人 1938年摄四川康定 禄莱相机
刘文辉时任西康省政府主席,1950年率部起义。

  

纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

藏族老画师 1938年摄于四川康定 禄莱相机
传统的藏族画师都是喇嘛。用画布张于画架上,先以白粉打光,用黑笔画线勾图,而后再用特制的矿石颜料着色,故历久不退,作品都为神佛之像。

 
 
纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 藏戏场 1939年摄于四川巴塘 禄莱相机
巴塘每年中秋节,喇嘛寺在龙王塘草坪上搭起帐篷,演唱藏戏数天。观众在戏场四周下帐围成圆形。藏戏演员都是喇嘛,男女角色多戴面具,表演以舞歌为主,舞台即在圆形的草坪上。

 
纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 藏戏:教民织布   1939年摄于四川巴塘 
文成公主出嫁时带去粮食种子,能工巧匠,教民耕织,扶助藏王开发西藏。这是藏戏中文成公主将织布技术传授给藏民妇女的一幕。

  

纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

纳西妇女大包头 1939年摄于云南永宁 禄莱相机
纳西族农业生产和社会活动,妇女更活跃,平民妇女用黑色细线大包头,青年妇女的包头,以越大越美丽,有的头包重达数斤。


纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 金河上淘金人 四川 木里 1939年 蔡司依康相机
雅砻江下游经过木里,通称金河,以产金沙著。这是当时在和边淘金的情景。

 

纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 纳西贵族妇女 1939年摄于云南永宁 蔡司依康相机
当时永宁纳西族还残存着以妇女为中心的社会制度,家庭世系以母系计算,子女从母居,财产由女性继承。贵族妇女用黑丝线大包头,包头上缠有珊瑚琥珀为装饰,耳戴金银大耳环,身穿锻衣,外罩背心以金银牌为胸饰。

 
 
纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 永宁泸沽湖 1939年摄于云南永宁 禄莱相机 
泸沽湖又名“左所海子”,在云南和四川交界处,为纳西族聚居区。湖周围一百多里,水深数丈,产鱼颇多,为高原上的美丽湖泊。


纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 画楼上的纳西女子 1939年摄于云南永宁 禄莱相机 
泸沽湖上有几个岛屿,其中最大的名“歇鹤岛”。土司在岛上建有精美的别墅,亭台,楼阁,风景幽静。这是纳西族姑娘在楼上游览,倚楼遐思。


纪实摄影:三四十年代的西部人文风情【上】 - 沉默的麻雀 - 沉默的麻雀的博客

 木里之晨 1939年摄于四川木里 禄莱相机
木里居民半数是藏民,信喇嘛教,是政教合一的地方,有“喇嘛王国”之称。这是木里“巴尔地”春季清晨,山中云雾升腾,美丽如画。

  评论这张
 
阅读(33)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017